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从地方历史文化到区域社会史的超越:客家研究的现状与走向

时间:2014-07-31 06:17来源:中国客家 作者:红尘有你 点击:
从地方历史文化到区域社会史的超越:客家研究的现状与走向
从地方历史文化到区域社会史的超越
—客家研究的现状与走向 宋德剑

  自1808年广东和平人徐旭在《丰湖杂记》中记述客家人的源流、风俗、社会生活以来,客家问题一直成为社会各个阶层所关注的热点问题。   综观200多年的客家研究论述,特别是自客家研究奠基人罗香林的论著《客家研究导论》问世以来,基本上与之相关的讨论,大都是围绕客家的族群认同、族群文化为中心展开的。   客家研究“碎片化”态势明显   毋庸置疑,客家文化研究热潮,对于开发中国传统文化资源,弘扬民族精神,实现哲学社会科学大发展大繁荣,推动地方经济社会发展,具有重要的理论意义和现实意义。   当下粤闽赣区域客家文化研究主要存在三方面问题。
  第一,区域边界的“固化”与研究的“碎片化”、“地方化”。长期以来,粤闽赣区域文化研究基本上是以区域内各学术研究机构为主体,在收集整理各自所在区域文化文献资料的基础上“画地为牢”,静态地开展文化研究。以客家文化研究为例,粤闽赣三地都成立有研究机构,各机构都以各自区域的客家文化开展研究,很少超越行政区划的边界。这种区域边界的“固化”,极易导致客家研究的“碎片化”、“地方化”。如讲到赣南、闽西、粤东三地的客家文化形态问题,赣闽粤三地的学者根据各自区域的地理特点,分别进行了归纳:赣南学者认为客家文化是小盆地文化,粤东学者认为是山区文化,而闽西学者认为是梯田文化。上述三种归纳都有道理,但是无论哪一种都不能涵盖客家文化形态的全部内涵。   第二,“民族志”的书写方法与学术视野的“缺失”。由于客家呈现出一个“小聚居,大分散”的分布格局,一方面客家主要形成于闽粤赣三地,另一方面又随着它的迁移分散到三地以外的许多省市乃至海外的诸多国家和地区。这种分布特点使得在客家任何一个分布地都可以收集到相关文献资料。但由于客家是一个晚近(明代后期)才出现的名称,在文献中很难找到直接的佐证材料。因此许多学者提出,运用人类学田野调查方法将客家研究引向成熟,将“书斋式研究”与“田野研究”结合起来,将大量散失在民间的传统文化资料进行收集、整理与研究。20世纪80年代以来的客家研究,在这一思路的指引下,在文献资料的收集整理特别是民俗文化方面取得了丰富的成果,但这些研究成果在一定程度上还停留在客家文化的文本叙述和客家民俗现象的记录描写层次,缺乏王朝典章制度史的分析框架,人文学术关怀不足,难以与学界产生对话。
  第三,“民俗研究”的取向与历史主体的“空白”。客家文化是客家人一切活动的总和,因此,研究客家文化一定不能忽视客家人的主体性。由于客家文化被定义为“中国传统文化的活化石”,客家文化中保存着浓郁的古风古俗,因而目前的客家研究,研究者注重对客家民俗现象进行收集整理,并力求在掌握文献资料的基础上,从各自的学科背景对其予以文化解读,表现出鲜明的民俗研究的价值取向。
  同时,在对客家文化的研究实践中,对客家文化事项多做“真空”式的分析,即将各种民俗事项从客家人生活的时空场景中剥离出来,进行“实验室”式的解剖分析,而不是“还原”到客家人生活的时空环境中去做“现场”式的文化解读,特别是缺乏人在这些历史活动中的主体作用。
  以“整体史”视野考察客家文化   从上述分析看,粤闽赣区域文化研究应该在过去研究的基础上,突破旧的思维定势和前人研究传统的影响,走出研究的误区,开辟新的研究途径。
  第一,研究视野上实现超越学科与地域的客家研究。长期以来,客家学界主要从历史、民俗的视野开展研究,近年来各研究机构开始重视科际整合与协同创新。
  第二,“整体史”研究的视野。不只是注重客家历史、客家民俗的整理与研究,还要注重发掘客家族群在中国地域社会发展历程中的作用和反作用,将客家族群置于整个华南地域社会的建构过程中去研究;注重时间和空间维度下的客家族群研究,既关注社会历史发展变迁中的客家族群文化,也关注南方特定族群背景中的族群互动研究,以期拓展和加深对中国历史、中国传统文化的理解。   第三,继续重视人类学的田野调查方法。在闽粤赣地区各地方文化研究机构中,嘉应学院客家研究院长期注重研究过程中田野调查方法的运用,这也成为学校客家研究的一大特色。   第四,以人为本,注重区域的“动态性”,实现从注重历史研究单元的地方历史文化研究到区域社会史研究方法的超越。
  以往做地方史或区域史研究,都是将研究的范围限于一个有固定边界、特定的区域,然后再运用传统的史学思想、方法开展调查研究。从区域社会史研究的视角出发,闽粤赣区域的客家文化研究,就不能停留在将这一区域作为研究的地域、对象的层次,而是以该区域内人的活动作为主线开展研究,不但关注区域内历史文化的独特性,更重要的是通过对区域内各种文化事项、民俗风情进行历史向度的诠释与分析,从而超越传统史学的历史解释话语,深化对中国历史、中国传统文化的理解。   (作者单位:广东嘉应学院客家研究院)
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